Читая книги я имею дурную привычку разрывать их на цитаты, выделять мысли и писать на полях. Номера страниц с пометками всегда фиксируются мной на задней внутренней стороне обложки, и потом, зачастую, я не перечитываю книгу полностью, но вникаю в то, что мной уже было прочувствовано. 

   Сегодня за обедом на работе в очередной раз читал Маркеса “Вспоминая моих грустных шлюх”. Это небольшая повесть лежит у меня, распечатанная на простых листах А4, для дежурного чтива, на случай отсутствия свежей прессы. Маркес удивителен своей моралью, своим чувством времени и тонким ощущением равновесия между добром и злом. За последнее я и люблю его произведения. Поскольку абсолют и совесть неведомы никому.

• Мы оба Овны, — сказал он и добавил, улыбаясь: — Это знак одиночества.
• Безлюбый секс – утешение для тех, кого не настигла любовь.
• Не заблуждайтесь: тихие сумасшедшие приближают будущее.
• Возраст — это не то, сколько тебе лет, а как ты их чувствуешь.
• Я не соблазнялся на ее гнусные предложения, она же не верила в чистоту моих принципов. Мораль – дело времени, говаривала она со злорадной усмешкой, придет пора, сам убедишься.
• Не дай себе умереть, не испытав этого чуда — спать с тем, кого любишь.

   Время года такое, что в моей жизни становится больше джаза. Из сезона в сезон в мой трек-лист возвращаются старые герои - мой любимый гуру хард-бопа Thelunious Monk, источник вдохновения Miles Davis, Charls Mingus (он, кстати, больше по части фанка), неподражаемый трубач Fats Novarro, саксофонист Hank Mobley и др. Чрезвычайно глубокая смысловая и полифоническая наполненность музыки этих композиторов и исполнителей не позволяет со сколь-либо достоверной точностью относить их творчество к какому-либо подстилю джаза. Здесь индивидуальность восприятия музыки и неповторимость стиля ставят пожизненное клеймо качества на творения, которые зачастую не поддаются даже фиксации на нотном стане - не каждому доступны столь зочаровывающие пассажи в верхнем регистре, как, допустим, у того же Новарры. Но все же. 

  Все же все вышеперечисленные творцы джаза являются первопроходцами стиля, который взорвал умы интеллектуалов и ценителей музыки 50-х. Это хард-боп. Удивительный, самородный оттенок джаза, в котором можно ВСЁ. Музыка приобрела свежесть, язвительность и новое измерение свинга. Хард-боп - это такой музыкальный сарказм. Насмешка над самими собой. Дескать, “глядите, какими раньше мы были маленькими и неумелыми, и что можем позволить вытворять с музыкой теперь”.

  Что-то я разошелся. Вечером намахну в их кампании.

У меня есть женщина. Она капризна и заносчива и слишком часто на хорошее отвечает плохим и не знает благодарности. Она не всегда красива. Я бы даже сказал, что ее красота переменчива. Она хорошеет под вечер, ее распирает в холодные времена года. Она стройна и элегантна летом. Каждый день мы занимаемся с ней сексом. И есть такая традиция - по понедельникам и пятницам мы грязно трахаемся. Видимо она получает от этого больше удовольствия, чем я. Я же просто матерюсь и засыпаю без сил. У меня часто болит от нее голова, но я все равно возвращаюсь к ней изо дня в день. Я люблю ее такой, какая она есть. Без прекрас. Мою женщину зовут РАБОТА.

(с) копирайт

Много разговоров о загадочной русской душе, о том ее состоянии, которое, временами, присуще только нам, русским. И хоть нации, как таковой, почти не стало - остались осколки менталитета, какой-то загадочной, пьяной русской тоски. Зима, водка, кухня, тельняшка, женщина в бушлате ходит за водой к колодцу за 2 версты. Или так: деревня, поля, большая и широкая река, всеобщее гуляние, русский фольклор. Царь-батюшка, председатель ЦК, президент. Народ подвластен не себе и не своему выбору. Народ разинув рты смотрит на верх и ждет приказаний. Это так. В большинстве своем. Мы так и остались холопами, крестьянами и быдлом. Тоже в большинстве своем.
Сейчас, конечно, меняется много. Люди, вроде бы, меняются. Образование, бизнес, деньги. Но что-то остается. И это что-то постоянно не дает покоя людям творческим. Вспомним Высоцкого, Башлачева, Летова, Шевчука, Дягелеву - они все рано или поздно приходили в своем творчестве к этой теме. И так же разбивали лбы в попытках понять эту загадку. А понимать не надо. Чувствовать.

Я к чему все это. Жил у нас в Свердловске такой человек Александр Башлачев. Думаю, что мало кто его знает и знаком с его творчеством. Но есть такое понятие, как русская интеллигенция, в кругах которых он и вертелся в последние годы своей жизни. Панфилов, Познер, Шевчук, Летов, Кинчев, Гребенщиков - это были его близкие друзья. Да, после переезда в Ленинград он попал в особую атмосферу зарождавшейся рок-тусовки, но сохранил свое “Я” и душу в песнях. И так же тосковал, не зная по чему. В одной из песен есть такие строчки: “А Ванюше пpипасла / Снега на закyскy я. / Соpок гpадyсов тепла / Гpеют дyшy pyсскyю.” К слову - это была одна из последних его песен. Большая, трогательная, под которую хочется опрокинуть 200 грамм и упереться рукой в лоб и задуматься. Эту тоску не объяснить. Никогда и никому.

17 феврала 1988 года он выпал из окна 8-го этажа. Все склонны думать, что это было самоубийство. Дягелева позже пела “А я почему-то стою и смотрю до сих пор как многоэтажный полет зарывается в снег..”, Кинчев: “Огнём СашБаша не насытилась жизнь…”, Шевчук написал песню “Дороги”, в клип на которую вошли кадры с похорон СашБаша.

Это было черно-белое время.

Всё.

Людям свойственно умирать раньше смерти. Мечты детства разбиваются о непредвиденные трудности, планы, построенные в молодости, тормозятся неожиданными препятствиями, пока у человека не заканчиваются желания, фантазия и просто жизненные силы. Редко кому удается сохранить их перед лицом обычных житейских трудностей. Очень мало у кого получается изменить по-настоящему тяжелые обстоятельства. И совсем единицы могут сделать невероятное: отвоевать самого себя у враждебного мира, не похоронить себя, когда окружающие тебя уже похоронили, сохранить способность слышать, видеть, мечтать – и жить.

Выше не мои слова. Не мои мысли. Но все же, прочитав вышесказанное, я задумался. О себе, о людях, которые меня окружают о характерах. В спешке прочитал “даш” - увидел чей-то пост о ненависти, лейтмотив которого звучал так: “Ненависть поселилась во мне приятным тёплым чувством, чувством злорадства, презрения”. Так вот - ненависть ведь так же черта характера. При этом - черта приобретаемая. Не важно, что МОГЛО/МОЖЕТ послужить рождению этого чувства, но я хочу сказать одно - ненависть - это чувство слабых. Гораздо глубже и эмоциональней презрение. Презрение честней - оно не предполагает мести. Я могу сказать, что нет такого человека на земле, которого я бы ненавидел, но есть люди, которых я искренне ПРЕЗИРАЮ. За отсутствие характера, неоправданную умственную и эмоциональную бедность, за способность к предательству, за чрезмерный эгоизм в конце-концов. Я просто перестаю смотреть в их сторону. Перестаю верить и доверять. И все.

Почитайте статью: http://www.snob.ru/magazine/entry/36525

Основной проблемой существующего устройства нашего общества я считаю отсутствие общей понятийной базы, чему ранее была поставлена аналогия строительства Вавилонской башни.

Эта проблема наиболее ярким образом проявляет себя в социальном и политическом дискурсе, где на постоянной основе сталкиваются между собой люди говорящие об одном и о разном одновременно. Это приводит к тому, что такие противостояния становятся шизофреническими. Но не лишены такого подхода и профессиональные предметные узкоспециализированные диспуты. Это вылилось в рождение специального термина для обозначения таких диспутов — холивар*.
В основе несовпадения предметов о которых идет речь в споре является не то, что один из оппонентов не видит “правильной картины”, а то, что “правильной картины” в принципе не существует, более того — предмета спора не существует.

Этот философский прием введения новых сущностей по названию процесса, структурной комбинации, подразумеваемой ассоциации и прочих беспредметных понятий порождает бесконечный океан новых понятий и смыслов, большая часть из которых никогда и не была формализована.

Я склонен считать, что это было сделано намеренно, с целью скрыть метод познания от широких масс и возможностью управления более технологичными (с точки зрения сохранения производственных возможностей) способами по сравнению с прямым силовым принуждением.

Воплощением этой идеи стало “калейдоскопическое знание”, которым вооружают человека сегодня, знанием не имеющим явно определенной оси и базиса. В итоге, из всего дерева знаний человек, в лучшем случае, получает кусочек ветки без ствола и корней и профессиональную деформацию сознания. В худшем (и к этому активно идем) — набор необходимых для простейшей работы навыков.

В дополнение к этому, человека со всех сторон пичкают старые и новые религии, псевдокультуры, псевдонауки, псевдособытия и псевдосмыслы. Их объединяет только то, что за ними ничего не стоит из реального мира. Воплощение этих “псевдо-” понятий существует только в качестве воображаемых в каждой голове последователя объектов и при попытке объединения с другими начинает “отталкиваться” и исчезает, как исчезает бог в споре двух верующих. Носители этих понятий обнаружив, что свойства не определены решают, что вольны сами наделять объект любыми свойствами, не определяя такой объект как несуществующий.

Для того, чтобы вырваться из этого лабиринта понятий и смыслов на мой взгляд есть, по крайней мере, один явный выход — отбросить все эти понятия и смыслы и вернуться к началу теории познания. Для кого то, вполне возможно, достаточно будет вернуться к основам логики, для другого — необходимо нырнуть ещё глубже. И вторым этапом уже с этих глубин вернуться на прежние высоты, но уже в новом качестве, и пройдя весь путь от базового знания до знания более высокого порядка.

И если первый шаг может быть сделан относительно небольшими силами — тут скорее нужна смелость и некоторая зрелость, то второй этап может занять многие годы и много сил. Этот гранит нужно именно грызть, а не слюнявить.

(c) temiy http://temiy.tumblr.com/post/5614780747

______________________________________________________________________________

*холивар - обмен сообщениями в интернет-форумах и чатах, представляющий собой бессмысленные дискуссии, в которых участники пытаются доказать друг другу преимущество одной из нескольких сходных альтернатив ◆ Мы не будем ввязываться в холивар. Потому что оно холивар, а у меня есть определенное мнение по этому поводу.
________________________________________________________________________________

Интересная мысль вызывает порыв к злой дискуссии. Однако, вникнув, понимаешь, что и сказать-то нечего. Вся жестокая правда - правда. Жирным шрифтом мной выделены тезисы, определяющие основную мысль. Из ит холивар?

fatherofdemocracy:

16 правил успеха в работе и жизни 

1. Вылезайте из своей зоны комфорта и держитесь от неё подальше. 

Когда мы находимся в своей зоне комфорта, не происходит ничего, что имело бы значение. Люди часто говорят: «Мне важна стабильность». Мой ответ на это прост: «Стабильность для мертвецов». 

2. Никогда не сдавайтесь. 

С первой попытки почти никогда и ничего не получается. Если то, что вы делаете, не работает, это не значит, что так будет и дальше. Это значит всего лишь то, что вы выбрали неправильный подход. Если бы это было просто, этим бы занимались абсолютно все, и у вас не было бы шанса отличиться. 

3. Если вы готовы сдаться, значит вы куда ближе к успеху, чем предполагаете. 

Есть старая китайская поговорка, которую я просто обожаю. Вот она: «Искушение сдаться будет особенно сильным незадолго до победы». 

4. Что касается всех тех вещей, которые вас беспокоят: заранее смиритесь с худшим, что может произойти, причём постарайтесь в подробностях понять, как именно это худшее может выглядеть. 

«Самые плохие» последствия едва ли бывают хуже последствий «неопределенных». Когда я из кожи вон лез, пытаясь запустить Parsons Technology, мой отец мне частенько говорил: «Роберт, если у тебя ничего не получится, тебя за это никто не съест». 

Read More